Обсуждения

Различие небытия - положение, известное из философии Платона и Гегеля, развито в современной диалектической философии на базе её новых логик.

Тема: http://dialectics.ru/919.html

Как написал Гегель, для изучения Платона требуется разнородные представления - краски чувственности, отрешенность чистого мышления и равнодушие духа к любым интересам. И философия Платона в реальности представляет из себя очень сложное учение, хотя, как кажется, должна была простой для современного мира высоких технологий. Однако существует ряд парадигмальных, методологических, предметных и других трудностей изучения философии Платона. Но начинать их рассмотрение следует с общих вопросов, тем более, что эти вопросы имеют большое значение для развития познания и весьма практичны.

См. статью: http://dialectics.ru/918.html

Пришло время обсудить некоторые положения грандиозного философского наследия - философии Платона: см. статью - http://dialectics.ru/917.html.

Это весьма сложный вопрос, требующий многих пояснений. С другой стороны, могут возникнуть новые дискуссии.

Поэтому если возникнут предложения по поводу форм организации обсуждений и иные дополнения, то они будут учтены и, кроме того, могут быть реализованы соответствующие возможности, например, созданы дополнительные ресурсы: форумы, чаты и др. - все зависит от инициативы и пожеланий пользователей.

Предложения и пожелания могут быть высказаны здесь или направлены на Е-мэйл сайта.

Новая логика есть эксклюзивная наука современной диалектической философии, предназначенная для развития диалектического познания и решения его задач, а также актуальных современных задач, причем не только общетеоретических (например, определение перспектив развития логики), но и прикладных (например, вопросов современной модернизации).

Новая логика понимается как одно из качественно новых развитий логики, отрицающее ее ошибочное существо и имеющее принципиально иные парадигмальные основания.

Формально, Новая логика базируется на созданной в современной диалектической философии новой логической парадигме.

Новая логика позиционируется в системе логик диалектической философии.

См. статью: http://dialectics.ru/905.html

Комплекс предметных понятий диалектических модернизационных теоретизаций является одним из модернизационных диалектических построений.

Причиной его создания явилось то, что при исследовании модернизации потребовалось изучать специфическую совокупность ряда опосредствованных положений, сначала функциональных причин ее изучения, потом других, осмыслить которую нельзя было даже на основе логик Гегеля!

См. статью: http://dialectics.ru/901.html

Функциональные причины изучения модернизации являются не только тем, из-за чего модернизация должна изучаться, но еще и
1) отличительными моментами базовых модернизационных теоретизаций,
2) аспектами, которые предопределяют необходимость вообще изучения модернизации теперь и на новом уровне,
3) положениями, которые важны для формирования современной теории модернизации.

См. статью: http://dialectics.ru/900.html

Диалектическая теория модернизации – это теория выбора и обоснования конкретных действий в текущих социальных условиях, теория обоснования программы интенсивных общественных действий, включающая собственные предметные, междисциплинарные и эмпирические исследования.

Диалектическая теория модернизации – это теория не столько о том, что модернизация есть такое, тем более, согласно мнениям разных ученых и специалистов, хотя они, конечно же, тоже изучаются в ней (однако учеными и специалистами написано очень много, а на практике использовать фактически ничего нельзя), сколько о том, что конкретно надо делать в одной, отдельно взятой стране.

Диалектическая теория модернизации позволила по-новому взглянуть на модернизацию и ее осуществление в конкретных условиях, что наиболее актуально в настоящее время.

См. статью: http://dialectics.ru/762.html

Теоретико-модернизационный комплекс является одним из уникальных положений диалектических модернизационных теоретизаций и, пожалуй, всего объема социальных исследований в Новейшей философии.

Отличительной особенностью теоретико-модернизационного комплекса является то, что он создавался не на базе неких абстрактных соображений, как это принято в науках, причем когда очень часто факты реальности попросту подгоняются под соображения ученых, а в процессе выстраивания модернизационного проектирования с учетом развития имманентных определений реальности.
Таким образом, создание теоретико-модернизационного комплекса исходит из понимания объективных моментов реальности и модернизации.
Теоретико-модернизационный комплекс является различением в себе модернизационных теоретизаций.

См. статью: http://dialectics.ru/898.html

Модернизационные теоретизации имеют много особых моментов, и, главное, существенны их нюансы, осмысление и исследование которых можно проводить только на актуальной современной основе, принципиально отличной от тех, которые могут предложить общественные науки. Кроме того, сфера осмысления особых моментов и нюансов модернизационных теоретизаций оказывается весьма многомерной. Более того, она еще и изменчива, как сама жизнь. И даже такие простые нюансы модернизационного теоретизирования, как его логико-операторные нюансы, требуют диалектических знаний, причем не только как таковых, но и в их отношении к конкретным диалектическим областям познания и наукам.

Только диалектика позволяет проводить реальные модернизационные исследования.

См. статью: http://dialectics.ru/890.html

Существенны различные аспекты диалектических модернизационных теоретизаций. Они раскрывают некоторые особенности и возможности модернизационных теоретизаций.

Аспекты диалектических модернизационных теоретизаций имеют сложную структуру, предполагающую как для ее понимания, так и для ее использования знание ряда диалектических положений.

Аспекты диалектических модернизационных теоретизаций определяют ряд теоретических ресурсов диалектической теории модернизации, а также ряд функциональных и предметных положений модернизационного проектирования, например, касающихся различия модернизационного проектирования и социально-экономического планирования.

См. статью: http://dialectics.ru/889.html